U Islamu je navedena zabrana, da čovjek kvari svoja dobra djela samim tim što se prikazuje drugim ljudima, ili da prigovora za dobro koje je učinio njima.
Kaže Uzvišeni Allah.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ
“O vjernici, ne kvarite svoju milostinju prigovaranjem i uvredama, kao što to čine oni koji troše imetak svoj da bi se ljudima pokazali, a ne vjeruju ni u Allaha ni u onaj svijet ….” (El-Bekare, 264).
“O vjernici, ne kvarite milostinje svoje prigovorima i uvredama!”, kazujući tako da se milostinja kvari prigovorima i uvredama nakon što se da, jer nagrada za dobročinstvo gubi se zbog grijeha od prigovora i uvreda.
Zatim Allah Uzvišeni kaže: “kao što to čini onaj koji imetak svoj troši da bi se ljudima pokazao” To znači: ne kvarite svoje milostinje prigovorima i vrijeđanjem, kao što to čini onaj koji se time pokazuje pred ljudima pokazujući njima da se želi približiti Allahu, dok mu je prava namjera da ga ljudi hvale ili pak nešto drugo na ovome svijetu, što pretpostavlja prekid odnosa prema Allahu i želje za Njegovim zadovoljstvom! U tom smislu, Allah Uzvišeni kaže: “a ne vjerujući u Allaha i drugi svijet!” Nakon toga, Allah Uzvišeni navodi primjer čovjeka koji se pretvara pred ljudima trošenjem svoga imetka:
“Primjer njegov je kao primjer glatke stijene.” Riječ znači: glatki kamen (stijena) “na kome ima zemlje, pa ga pogodi veliki pljusak”; riječ znači jaka kiša, “i ogoli ga”, tj. ostavi ga glatkim i suhim bez imalo zemlje koja je tu bila Isto tako i djela licemjera, koji se pretvaraju, nestanu i izgube se kod Allaha Uzvišenog, jer su njihova djela koja su ljudi vidjeli bila poput one zemlje Allah Uzvišeni kaže:
“Oni nemaju nikakve koristi od onoga što su stjecali. A Allah ne upućuje na Pravi put ljude koji ne vjeruju.
Priredio: https://vodicdodzenneta.com/
Revizija: prof Muhamed Ikanović
