–Širk je da nešto što je samo Allah u mogućnosti (upravljanja stvorenjima), ili što je samo Allahovo pravo (tj. ibadet), ili da samo ono što Allah od osobina ima da prepiše nekome drugome.
–Drugim riječima: Da ono što pripada samo Allahu učiniš nekome od stvorenja.
Širk biva u tri dijela:
✓ širk u rububijetu tj. upravljanju
✓ širk u uluhijetu tj. činjenju ibadeta
✓ širk u imenima i svojstvima tj. u opisima
Mali širk u rububijetu je smatranje da nešto šteti ili koristi kao uzrok bez šerijatskog ili naučnog dokaza.
✓Kakva je veza između ovoga?
✓Kako mali širk biva širkom?
Mali širk je da neko smatra da nešto ima snagu i mogućnost da nešto promijeni u Allahovom upravljanju i stvaranju a da mu Allah tu mogućnost u stvarnosti nije dao.
~ Ovaj širk spada u kategoriju: širk u rububijetu tj. upravljanju.
| Pojašnjenje |
– širk je jer dotični vjeruje da nešto mimo Allaha može upravljati. A mali je zato što vjeruje da mu je to Allah dao, a u stvarnosti nije.
✓ Da li mali širk može postati veliki?
– Biva mali širk velikim ako dotični mušrik smatra da nešto mimo Allaha, subhanehu ve te'ala, je u mogućnosti da samostalno upravlja, šteti i koristi itd…
A ne da smatra da je Allah to dao toj stvari.
| Pojašnjenje |
– kada stavi narukvicu od končića sa čvorovima da ga štiti, pa ako smatra da Allah preko nje štiti, to je mali širk.
A ako smatra da ta narukvica sama od sebe upravlja i koristi i šteti to je veliki širk i kufr.
– kada jedeš prestaneš biti gladan. To je Allah dao hrani. Učinio je sebebom, načinom da se zasiti.
Svako djelo koje je IBADET, činjenje tog djela nekome drugome mimo Allahu je veliki širk koji izvodi iz vjere!
Djelo ibadeta, da bi bilo ibadet mora sadržati sljedeće srčane ruknove:
1. Ljubav koja je uzrok toga djela da se čini kao čin veličanja onoga kome se čini i poniznosti onoga koji to čini
2. Nadanje nagradi koju samo Allah, subhanehu ve te'ala, posjeduje
3. Traženje zaštite koju samo Allah, subhanehu ve te'ala, može pružiti
Ili bilo koje od ove tri stvari pojedinačno
Razlika između velikog i malog širka u obožavanju je da je veliki širk da se ibadet direktno čini nekome pored Allaha, njemu čini sedždu, njemu kolje. Dok u malom širku (rijaluku, pretvaranju) djelo ibadeta čini Allahu, subhanehu ve te'ala, ali povod otpočinjanja toga ibadeta je bilo zadovoljstvo nekog drugog mimo Allaha.
Priredio: prof. Ibrahim Muratović
