- Od Ibn Mesuda, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko prouči jedno slovo iz Kur'ana imat će za to dobro djelo, a za dobro djelo dobit će se deseterostruka nagrada. Ne kažem da je elif-lam-mim slovo, nego, elif je slovo, lam je slovo i mim je slovo.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Tirmizi
Objašnjenje
Ibn Mesud, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,obavijestio kako svaki musliman koji prouči slovo iz Allahove knjige ima nagradu deset dobrih djela za svako slovo. Poslanik je rekao da se elif-lam-mim, zbir triju slova, ne tretira kao jedno slovo, već kao tri slova, te će učač za to biti nagrađen sa trideset dobrih djela. Ovo je veličanstvena blagodat i ogromna nagrada, tako da čovjek treba mnogo, često učiti Kur'an.
- Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Uzvišeni Allah je rekao: ‘Podijelio sam namaz između Sebe i Moga roba na dva dijela, a Mom robu pripada ono što zatraži, pa kad kaže rob: ‘Hvala Allahu Gospodaru svjetova’, Allah kaže: ‘Moj rob mi zahvaljuje’, pa kad kaže: ‘Milostivog, Samilosnog’, Allah kaže: ‘Moj rob me hvali’, pa kad kaže: ‘Vladaru Sudnjeg dana’, Allah kaže: ‘Moj rob me slavi’, pa kad kaže: ‘Samo Tebe obožavamo i samo od tebe pomoć tražimo’, Allah kaže: ‘Ovo je između Mene i Moga roba, a Mom robu pripada ono što zatraži.’ Pa kad kaže: ‘Uputi nas na pravi put, na put onih kojima si milost Svoju darovao, a ne onih koji su protiv sebe srdžbu izazvali niti onih koji su zalutali.’ Allah kaže: ‘Ovo je za Mog roba, a njemu pripada ono što zatraži.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da je Uzvišeni kazao u hadis-kudsiju da je suru el-Fatihu podijelio između Njega i Njegovog roba u namazu na dva dijela. Jedan dio pripada Allahu, a drugi robu.
Prva polovina sadrži pohvalu, zahvalu i veličanje Allaha za koje će On roba mnogostruko nagraditi.
Druga polovina sadrži poniznost i dovu roba. Allah će mu to uslišiti i ispuniti će njegovu potrebu.
Kada klanjač kaže: “Hvala Allahu, Gospodaru svjetova”, Uzvišeni tada kaže: “Moj rob mi zahvaljuje.” Kada rob kaže: “Milostivog, Samilosnog”, Allah kaže: “Moj rob me hvali i priznaje da samo Ja dajem blagodati svim mojim stvorenjima.” Pa kad kaže: “Vladaru Sudnjeg dana“, Allah kaže: “Moj rob iskazuje da meni pripada apsolutna slava.”
Kada klanjač kaže: “Samo Tebe obožavamo i samo od tebe pomoć tražimo”, Allah kaže: “Ovo je između Mene i Moga roba.”
Prva polovina ovog ajeta pripada Allahu, a to su riječi: “Samo Tebe obožavamo”, u kojoj se samo Allahu izražava uluhijjet i da se samo Njemu ibadet smije činiti. Sa ovim završava polovina koja pripada Uzvišenom.
Druga polovina ovog ajeta: “I samo od Tebe pomoć tražimo”, pripada robu jer on traži pomoć od Uzvišenog, a On mu je pomoć obećao dati.
Kada rob kaže: “Uputi nas na pravi put, na put onih kojima si milost Svoju darovao, a ne onih koji su protiv sebe srdžbu izazvali, niti onih koji su zalutali”, Uzvišeni tada napominje da je ovo poniznost i dova koju rob Njemu upućuje. Njegovog robu pripada to što je tražio i Uzvišeni mu ispunjava potrebu.
Koristi hadisa
Velika je vrijednost sure el-Fatiha budući da ju je Uzvišeni nazvao es-Salat (namaz).
Velika je Allahova briga prema robu budući da ga je pohvalio za pohvalu i zahvalu koju Mu iznosi, te mu je obećao ispuniti to što rob traži.
Ova plemenita sura govori o zahvali Allahu, Sudnjem danu, upućivanju dove Allahu, iskrenom obožavanju i traženju upute, te nam kazuje i o opasnosti slijeđenja neispravnih puteva.
Kada je klanjač svjestan ovog hadisa, dok uči ovu suru, povećat će mu se skrušenost u namazu.
3. Od Ebu Lubabe Bešira b. Abdulmunzira, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kazao: “Nije od nas onaj ko ne uljepšava glas učeći Kur'an.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ebu Davud
Objašnjenje
Allahov Poslanik, s.a.v.s., u ovom hadisu podstiče na učenje Kur'ana uljepšanim glasom. Ovaj hadis ima dva značenja: 1. onaj ko ne uči Kur'an melodično, taj nije na našem putu i našoj metodi učenja; 2. ko se ne zadovolji Kur'anom, taj nije od nas. Nema sumnje, Allah će ostaviti u zabludi onog ko traži uputu u nečem drugom osim u Kur'anu.
4. Aiša, radijallahu ‘anhu, prenosi ove riječi Allahova Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve selleme: “Onaj ko vješto uči Kur'an, će biti u društvu s pisarima (melekima) časnim i čestitim, a ko ga uči zamuckujući i s poteškoćom, imat će dvije nagrade.” (Muttefekun ‘alejhi)
Vjerodostojan – Muttefekun alejh
Objašnjenje
Aiša, radijallahu ‘anhu, prenosi ove riječi Allahova Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve selleme: “Onaj ko vješto uči Kur'an, će biti u društvu s pisarima (melekima) časnim i čestitim, a ko ga uči zamuckujući i s poteškoćom, imat će dvije nagrade.” (Muttefekun ‘alejhi)Aiša, radijallahu ‘anhu, prenosi ove riječi Allahova Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve selleme: “Onaj ko vješto uči Kur'an, će biti u društvu s pisarima časnim i čestitim”, tj. s melekima koji imaju ova svojstva, kao što Allah kaže: “c2”>“na listovima su cijenjenim uzvišenim, čistim, u rukama pisara, časnih, čestitih.” (‘Abese, 13-16.) Takav će biti sa melekima jer mu je olakšano učenje kao što je olakšano i melekima cijenjenim. On će biti poput njih kada je riječ o Kur'anu i s njima kod Allaha na istom stepenu. Dok će onaj ko ga s poteškoćom uči imati dvije nagrade: nagradu učenja, nagradu za poteškoću. Pogledati: El-Feth, 13/518., Šerhu rijadis-salihin, 4/641-642., Šerhu Kitabit-tevhid, 2/593.
5. Od En-Nevvasa bin Sem'ana el-Ensarija, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao:
“Allah navodi primjer pravog puta. Dva zida se nalaze na obje strane puta, a na tim zidovima su otvorena vrata preko kojih su spuštene zavjese. Na početku puta nalazi se jedan pozivač koji govori: ‘Ljudi, krenite svi ovim putem i nemojte ići na stranputicu!’ Drugi pozivač nalazi se iznad puta i kada čovjek želi da otvori bilo koja prekrivena vrata ovaj pozivač ga upozori: ‘Teško ti se, ne otvaraj ova vrata! Ako ih samo otvoriš, neminovno ćeš i ući.’ Ovaj put predstavlja islam, a dva zida su Allahove granice. Što se tiče otvorenih vrata, to je ono što je Uzvišeni zabranio, a pozivač na početku puta je Allahova knjiga. Na kraju, pozivač iznad puta je savjetnik od Allaha kojeg svaki musliman ima u srcu”.
Vjerodostojan – Hadis bilježi Tirmizi
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nam u ovom hadisu pojašnjava da je Allah naveo primjer za islam. Islam je, naime, poput pravog puta na kojem nema skretanja. Sa obje strane se nalazi po jedan zid koji ga okružuju. Na tim zidovima se nalaze otvorena vrata koja predstavljaju zabrane i na tim vratima se nalaze zavjese koje ne dozvoljavaju onome ko prolazi tim putem da vidi šta se nalazi iza njih. Na početku puta nalazi se pozivač koji ljude usmjerava i govori im da se drže pravog puta, te da ne skreću sa njega, a to je Allahova knjiga. Drugi se pozivač nalazi iznad puta, pa musliman kada god pomisli da makar i malo zakloni zavjesu te da proviri kroz vrata, ovaj ga pozivač ukori i upozori ga da ako skloni zavjesu da će neminovno ući na ta vrata i neće se moći suzdržati. To je savjetnik od Allaha koji se nalazi u svakog muslimana.
Koristi hadisa
Islam je istinska vjera i on predstavlja pravi put koji vodi u Džennet.
Obaveza nam je da se pridržavamo Allahovih granica u onome što je dozvolio i zabranio. U suprotnom, zanemiravanje toga dovodi do propasti.
Vrijednost veličanstvenog Kur'ana i podsticaj da se postupa u skladu s njim. U njemu se nalazi uputa, svjetlo i uspjeh.
Allahova milost prema robovima ogleda se i u tome što je dao da svaki musliman ima osjećaj koji ga navodi da ostane ustrajan na pravom putu i koji mu ne dozvoljava da sa njega skrene.
Allah je iz Svoje milosti dao da se robovi susreću sa određenim preprekama koje im ne dozvoljavaju da se upuste u ono što je zabranjeno.
Jedan od načina podučavanja jeste da se navode primjeri kako bi se željena značenja bolje shvatila.
6. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao:
“Zar ne biste voljeli da, kada se vratite kući, zateknete tri krupne deve?” Ashabi rekoše: “Voljeli bismo.” “Tri ajeta koje neko od vas prouči u namazu bolje vam je od tri krupne deve”, poruči im Poslanik.
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nam pojašnjava da je nagrada za tri proučena ajeta u namazu bolja i vrednija nego da čovjek zatekne tri krupne, noseće deve.
Koristi hadisa
Pojašnjenje vrijednosti učenja Kur'ana u namazu.
Dobra djela su bolja od užitaka ovog prolaznog svijeta.
Ova vrijednost ne tiče se samo učenja tri kur'anska ajeta. Naprotiv, koliko god klanjač prouči ajeta u namazu, imat će za svaki ajet nagradu koja je vrednija od krupne i noseće deve.
7. Od Abdullaha bin ‘Amra, radijallahu anhuma, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao:
“Reći će se učaču Kur'ana na Sudnjem danu: ‘Uči i penji se, uči lijepo i razgovjetno, kao što si i na dunjaluku učio, jer uistinu je tvoje mjesto kod posljednjeg ajeta kojeg proučiš.'”
Hadis je hasen (dobar) – Hadis bilježi Ebu Davud
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nas obavještava da će se na Sudnjem danu reći učaču Kur'ana, onome ko je radio po njemu i ko ga je učio napamet, kada uđe u Džennet: “Uči Kur'an i tako se penji i uzdiži po džennetskim deredžama (stepenima). Uči Kur'an smireno i pravilno kao što si ga učio na dunjaluku, zaista će ti u Džennetu pripasti mjesto kod posljednjeg ajeta kojeg budeš proučio.”
Koristi hadisa
Nagrada će biti shodno djelima koja je čovjek radio, i po kvantitetu i po kvalitetu.
Podsticaj na čitanje i učenje Kur'ana napamet, te razmišljanje i rad po njemu.
U Džennetu se nalaze brojna mjesta i stepeni. Oni koji su bili sa Kur'anom prisni postići će njegove najveće stepene.
8. Prenosi se od ‘Ukbe bin ‘Amira el-Džuhenija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao:
“Onaj ko naglas uči Kur'an je poput onoga ko javno udjeljuje sadaku, a onaj ko u sebi uči Kur'an nalik je onome ko u tajnosti daje sadaku.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ebu Davud
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nam u ovom hadisu pojašnjava da je onaj ko naglas uči Kur'an sličan onome ko udjeljuje sadaku javno pred svima. Isto važi i obratno, onaj ko uči Kur'an tiho liči onome ko u tajnosti daje sadaku.
Koristi hadisa
Tiho učenje Kur'ana je bolje kao što je udjeljivanje sadake u tajnosti vrednije. Čovjek će na taj način lakše postići iskrenost i bit će udaljeniji od pretvaranja i samodopadljivosti. Međutim, ukoliko potreba i veća korist iziskuju da se naglas uči poput podučavanja Kur'ana drugih, tada je to bolje.
9.Ebu Umama el-Bahili, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da govori: “Učite Kur’an jer će se on na Sudnjem danu pojaviti kao zagovornik onima koji su ga učili! Učite sure el-Bekara i Alu Imran, koje su svjetlo, utoliko što će se one na Danu sudnjem pojaviti u obliku dvaju oblaka”, ili je rekao: “…utoliko što će se one na Danu sudnjem pojaviti u obliku dvaju jata ptica raširenih krila, te će stati u zaštitu onom ko ih je učio! Učite suru el-Bekara zato što ona sadrži veliki blagoslov i zbog toga što njeno zanemarivanje donosi propast; sihirbazi ne mogu nauditi onom ko uči ovu suru.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Učite Kur'an i ustrajavajte u tome, jer će se on na Sudnjem danu zauzimati za one koji su ga učili i po njemu radili. Posebno učite suru Bekaru i Ali Imran, jer one su dvije sure koje u sebi sadrže svjetlost, uputu i veliku nagradu. Te dvije sure u poređenju sa drugima su kod Allaha, kao što su Sunce i Mjesec u odnosu na druge zvijezde. Sevap učenja ove dvije sure pojavit će se na Sudnjem danu u obliku dva oblika koji će praviti hlad svojim učačima i čuvat će ih vreline, ili kao sevap u obliku dvije skupine ptica poredanih u redove, ispruženih krila, spojene jedne sa drugima, braneći one koji su ih učili od Vatre. Nema prepreke kazati da će doći samo djelo, kao što se vidi iz vanjskog značenja hadisa, dok se ne može kazati da će doći Allahov govor, jer on je Njegovo svojstvo, a ono ne dolazi odvojeno od bića. Ono što će biti stavljeno na mizan tereziju jeste djelo roba i njegov postupak: Allah vas a i ono što čini stvara. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno naglasio učenje sure El-Bekare, jer je njeno učenje, rad po njoj i razmišljanje o njenim značenjima, veliki berićet i korist, dok je zapostavljanje ove sure i rada po njoj veliki gubitak. Jedna od velikih koristi ove sure jeste što sihirbazi ne mogu naštetiti onima ko je uče, o njoj razmišljaju i po njenim propisima rade. Također se kaže da sihirbazi ovu suru ne mogu učiti, o njoj razmišljati i po njoj raditi.
10. Ebu Umame, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, da kaže: “Učite Kur'an, jer će on doći na Sudnjem danu da se zauzima za svoje učače.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Poslaik, sallallahu alejhi ve sellem podsticao je svoj umet na učenje Kur'ana, jer će Allah dati da to učenje dođe na Sudnji dan zauzima se za one koji su učili Kur'an i postupali prema njegovim ajetima
Preuzeto: (hadeethenc.com)
