Od kazivanja koja je Allah, subhanehu ve te'ala, na više mjesta spominjao u Kur'anu, na svakom mjestu sa posebnim detaljima i posebnim naglaskom na nešto od onoga što se desilo, je i događaj iz početka ljudskog roda, stvaranje Adema, alejhi selam.
Jedno od najodabranijih stvorenja je Adem, alejhi selam. Allah ga je odlikovao da je njegov oblik svojom rukom oblikovao i načinio, na najljepšem izgledu, potom mu dušu udahnuo i život dao. Od počasti njemu je i to što je naredio da mu meleci sedždu učine, veličajući time Onoga ko ga je stvorio.
Ali zbog toga se u prljavoj i umišljenoj duši pobožnjaka javila zavist. Nije mogao da izdrži da je neko bolji od njega, da je nekome Allah dao više nego što je njemu. Mislio je da je on toga više zaslužan, da je bolji. Uzoholio je se, direktnu Božiju naredbu odbio i postao nevjernik, samo zbog jedne sedžde.
Ali u tome nije kraj. Onda je poslije svega krivicu prebacio na Gospodara svjetova i rekao Ti si me u zabludu odveo, Ti si mi ovo uradio. Neka je Uzvišen Gospodar svjetova. Uzoholio se, zadivio se sobom i svojim ibadetom i pomislio da je Gospodar njegov njemu nešto dužan i da njegov Gospodar nije pravedan u svojoj naredbi. Uz to sve, znajući gdje ide, traži od njegova Gospodara da ga ostavi da živi do Sudnjeg dana da bi ljude u Džehennem odvodio, da im se osveti za ono “što su oni njemu uradili”, da odvodi Allahove robove “da bi se Njemu osvetio za ono što mu je uradio”.
Onda sa druge strane vidimo Adema i njegovu suprugu kako ih je Prokletnik na grijeh navratio, da sa drveta jedu, da to bude uzrok da ih njihov Gospodar kazni i spusti iz uzvišenog društva, u mjesto nizina, prezrenosti i strasti.
Ali u čemu je poslije svega krucijalna razlika kada su svi pogriješili? U tome da su Adem i Hava priznali grešku i oprost zatražili. Našli su da njihov Gospodar prašta onome ko se kaje i da nagrađuje još više. Pa je Adema Allah odlikovao i vjerovjesnikom učinio, a Prokletnik je ostao proklet.
Priredio: prof. Ibrahim Muratović
