Zabranjenost miješanja između muškaraca i žena
Bilježi Ebu Davud u svom Sunenu od Ebu Usejda El-Ensarija, radijallahu anhu, da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je izlazio iz mesdžida, a ljudi se pomiješali sa ženama, pa je rekao ženama: “Sačekajte, zaista nije na vama da idete sredinom puta, već se držite po strani.” (Ebu Davud, 5272)
Bilježi Ibn Hibban u svome Sahihu od Ebu Hurajre, radijallahu anhu, da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Nije na ženama da idu sredinom puta.”
(Ibn Hibban, 417/12)
Navodi se da su sahabijke, radijallahu anhunne, bile toliko obazrive i držale po stranama puta, da bi se čak njihovi džilbabi, abaje, haljine kačile o zidove.
Ovo je dragi brate/cijenjena sestro u situaciji na ulici, putu, u prolazu.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio miješanje na ovim mjestima, a šta je tek sa stalnim miješanjem u raznim prilikama u zatvorenim prostorijama
Bilježe Buhari i Muslim od Ukbe ibn Amira, radijallahu anhu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Nikako ne ulazite kod žena!” (misli se na one kojima nisu mahremi). Pa je upitao jedan čovjek od Ensarija: “Allahov Poslaniče, a dever?”
Pa mu odgovori: “Dever je smrt”. (Buhari, 5232, Muslim, 2172)
Od Ummi Seleme, radijallahu anha, majke vjernika, se prenosi da je jedne prilike Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao a kod nje je bio njen brat i MUHANNES (feminiziran čovjek koji je poprimio osobine žena u govoru, pokretima i ponašanju).
Pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Nemoj da ovakvi ulaze kod vas.” (Buhari, 4324, Muslim, 2181)
Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da feminiziran čovjek ulazi kod žena čak i uz prisustvo mahrema, kakva je onda zabrana za onog koji to nije, tj od ostalih muškaraca
Navodi se da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Bajrama kad bi završio sa hutbom ljudima, sišao bi i otišao i održao hutbu ženama. (Buhari, 977)
Također, prenosi Ebu Hurajre, radijallahu anhu, od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao da su najbolji safovi muškaraca oni prvi, a najbolji safovi žena oni zadnji. (Muslim,1013)
Ove situacije prenose kako je bilo odvajanje u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kad su u pitanju mjesta ibadeta (Bajram namaz, namazi u mesdžidu), pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio miješanje i u takvim prilikama, pa kakva je onda zabrana mimo ovih prilika
Priredio: Altan Zenunović
Preuzeto sa fb: Facebook
