1. Džabir b. Abdullah, radijallahu ‘anhum, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Kada čovjek spomene Uzvišenog Allaha prilikom ulaska u kuću i prilikom jela, šejtan svojim drugovima kaže: ‘Nema vam noćas konaka i večere.’, a ako uđe ne spominjući Allaha Uzvišenog pri ulasku, šejtan kaže: ‘Pronašli ste konačište.’ Kada pri jelu ne spomene Allahovo ime, šejtan kaže: ‘Pronašli ste konačište i večeru.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Hadis Džabira, radijallahu ‘anhu, koji govori na temu adaba jela i pića, u kome nas obavještava da je Vjerovijesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Kada čovjek spomene Allaha Uzvišenog prilikom ulaska u kuću i prilikom jela, šejtan svojim drugovima kaže: “Nema vam noćas konaka i večere”, jer je prilikom ulaska spomenuo Allahovo ime. Ovaj zikr prilikom ulaska u kuću glasi: “Bismillahi veledžna ve bismillahi haredžna – Sa Allahovim imenom se vraćamo i sa Allahovim imenom smo izašli.” Zikr prilikom jela glasi: “Bismillah – U ime Allaha.” Ako čovjek ovo kaže prilikom ulaska u kuću i prilikom jela, šejtan svojim drugovima kaže: “Nema vam noćas konaka i večere”, jer taj konak i večeru Allah Uzvišeni zaštiti od šejtana zbog spominjanja Njegovog imena. Ukoliko čovjek uđe ne spominjući Allaha Uzvišenog, šejtan kaže: “Pronašli ste konačište.” Ako pri jelu ne spomene Allahovo ime, šejtan kaže: “Pronašli ste konačište i večeru.” Što znači da šejtan zajedno sa čovjekom sudjeluje u konaku i večeri, jer nisu zaštićeni spominjanjem Allahovog imena. Ovo je podstrek da čovjek prilikom ulaska spominje zikrove koji se tom prilikom trebaju učiiti, a to je sljedeća dova: “Bismillahi veledžna ve bismillahi haredžna ve ala Rabbina tevekkelna, Allahumme inni eseluke hajrel-mevledži ve hajrel-mehredži – Sa Allahovim imenom se vraćamo i sa Allahovim imenom smo izašli i na Allaha se oslanjamo, Allahu moj, od tebe tražim najbolji ulazak u kuću i najbolji izlazak iz kuće.”
2. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Tako mi Allaha, ja tražim od oprost od Allaha, i kajem Mu se u jednom danu više od sedamdeset puta.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Buhari
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kojem su oprošteni i prijašnji i kasniji grjesi, se zaklinje da traži oprost i kaje se Allahu u jednom danu više od sedamdeset puta.
3. Od El-Egara b. Jesara El-Muzenija, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: “O ljudi, pokajte se Allahu i tražite od Njega oprost, doista se ja kajem Allahu u jednom danu stotinu puta.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kojem su oprošteni prijašnji i kasniji grijesi, naređuje ljudima da se kaju Allahu i da traže oprost za grijehe. On nas obavještava, sallallahu alejhi ve sellem, da on traži oprost od Allaha i kaje Mu se u jednom danu stotinu puta i na taj način podstiče svoj ummet da čine ovo dobro djelo.
4. Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, govorio na sedždi: ALLAHUMMA GFIRLI ZENBI KULLEHU, DIKKAHU VE DŽILLEHU VE EVVELLEHU VE AHIREHU VE ALANIJJETUHU VE SIRREHU. (Allahu, oprosti mi sve grijehe, male i velike, ranije i kasnije, javne i tajne.)
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, na sedždi učio ovu dovu: ALLAHUMMA GFIRLI ZENBI KULLEHU, DIKKAHU VE DŽILLEHU VE EVVELLEHU; VE AHIREHU VE ALANIJJETUHU VE SIRREHU – Allahu, oprosti mi sve grijehe, male i velike, ranije i kasnije, javne i tajne. Ovim se ukazuje da se dova uči često, jer je ona ibadet i kad god je čovjek ponavlja, ibadet Allahu mu se ponavlja. Zatim, prilikom tog ponavljanja treba biti svjestan svih grijeha, i javnih i tajnih, velikih i malih. Ovo ukazuje na mudrost Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jer je detaljno spomenuo nešto, nakon što ga je uopćeno kazao. Zbog toga, čovjek treba uložiti trud da uči dove prenesene od Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jer one su sadržajnije i korisnije.
5. Sa’d b. Ebu Vekkas, radijallahu anhu, kazuje: „Neki je beduin došao kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: ‘Poduči me riječima koje ću izgovarati’, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: ‘Izgovaraj: Nema boga osim Allaha, Jedinog, koji nema sudruga! Allah je uistinu najveći, Allahu pripada neizmjerna hvala, slavljen neka je Allah, Gospodar svjetova, nema moći niti snage osim moći i snage Allaha, Silnog i Mudrog!’ Tada beduin reče: ‘Te riječi su za moga Gospodara, a koje su riječi za mene?’, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: ‘Izgovaraj: Allahu moj, oprosti mi, smiluj mi se, uputi me i opskrbi me!’”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
“Neki je beduin došao kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: ‘Poduči me riječima koje ću izgovarati’”, zatraživši na taj način da ga Poslanik poduči zikru koji će izgovarati u bilo kojem vremenu. Poslanik mu je rekao da izgovara: “Nema boga osim Allaha, Jedinog, koji nema sudruga!”, čime mu je stavio do znanja da prvo treba izgovoriti riječi tevhida, odnosno riječi kojima potvrđuje da je Allah jedini koji zaslužuje da bude obožavan; a riječima: “Allah je uistinu najveći”, ukazuje se da se Allahu potvrđuje da je iznad svega; “Allahu pripada neizmjerna hvala”, tj. Allahu se iskazuje neograničena zahvala; riječima: “slavljen neka je Allah, Gospodar svjetova”, ukazuje se na to da je Allah Gospodar svega stvorenog. Riječima: “nema moći niti snage osim moći i snage Allaha, Silnog i Mudrog”, ukazuje se na to da se sve odvija sa dozvolom Uzvišenog Allaha i u skladu sa Njegovom mudrošću. Nakon što mu je Poslanik rekao koji će zikr izgovarati, beduin je rekao: “Te riječi su za moga Gospodara”, želeći time reći da se tim riječima slavi i veliča Allah, pa je upitao za riječi kojima će upućivati dovu za sebe, a Poslanik mu je rekao da izgovara: “Allahu moj, oprosti mi”, tj. obriši moje grijehe; “smiluj mi se”, tj. podari mi uspjeh u činjenju djela pokornosti u svakom stanju; “i opskrbi me”, tj. podari mi dozvoljeni imetak, zdravlje i svako dobro
6. Abdullah b. ‘Abbas, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve selleme, imao običaj učiti slijedeću dovu: „Allahumme leke eslemtu, ve bike amentu, ve ‘alejke tevekkeltu, ve ilejke enebtu, ve bike hasamtu. Allahumme e'uzu bi ‘izzetike, la ilahe illa ente, en tudilleni, ente-l-Hajjullezi la jemutu ve-l-džinnu ve-l-insu jemutune-Allahu moj, Tebi se pokoravam, u Tebe vjerujem, u Tebe se uzdam, Tebi se vraćam i samo se u ime Tvoje borim i parničim. Allahu moj, utječem se Tvojim dostojanstvom, nema Boga osim Tebe, da me sačuvaš od zablude, Ti si vječno Živi, Besmrtni, a svi džini i ljudi su smrtnici.”
Vjerodostojan – Muttefekun alejh
Objašnjenje
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, traži utočište kod svoga Gospodara i približava Mu se dovom, i obavještava nas da je on sve stvari prepustio Allahu, subhanehu ve teala, da se samo na Njega oslanja i da se Njemu srcem vraća, te da je Allahovom voljom i pomoći porazio Njegove neprijatelje jasnim dokazima i argumentima koje mu je Allah, azze ve dželle, dao. Zatim se Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, utječe Allahu, azze ve dželle, Njegovom nadmoći tražeći da ga ne uništi ostavljajući ga bez razboritosti, upute i umjerenosti. U riječima: “nema Boga mimo Tebe”, je potvrda da se samo kod Allaha traži utočište. Zatim nas Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavještava da je Allah, subhanehu ve teala, Živi Koji ne umire, a ljudi i džini umiru. Spomenuo je ljude i džine zbog toga što su oni šerijatski obveznici kojima je dostavljena Objava.
7. Enes, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Čvrsto se držite i puno učite riječi: ‘Ja zel-Dželali vel-ikram – O Uzvišeni i Plemeniti!'” (Tirmizi, Nesai putem Rebie b. Amira, a Hakim veli da hadis ima sened koji je sahih)
Vjerodostojan – Hadis bilježi Tirmizi
Objašnjenje
U hadisu se spominje forma imperativa: čvrsto se držite, tj. mnogo učite ovu dovu, odnosno u vašim dovama neka budu zastupljene ove riječi koje obuhvataju jedno od Allahovih imena za koje se kaže da je najuzvišenije, i koje obuhvata sva svojstva gospodarenja (rububijet) i božanstvenosti (uluhijet).
8. Od Alije, radijallahu ‘anhu, prenosi se da je rekao: “Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, klanjao, zadnje što bi učio između tešehhuda (ettehijjatu) i predavanja selama bilo je: ‘Allahummagfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma a'lentu, ve ma esreftu ve ma ente ea'lemu bihi minni, entel-mukaddimu, ve entel-mu'ehhiru, la ilahe illa ente.’ – Allahu, oprosti mi što sam učinio i što ću učiniti, što sam sakrio i što sam javno uradio i ono što Ti od mene bolje znaš. Ti unapređuješ i Ti unazađuješ. Nema drugog Boga osim Tebe.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, između zadnjeg sjedenja i selama, učio bi ovu dovu: “Allahu, oprosti mi što sam učinio od loših djela i što ću učiniti od njih”, tj. sve moje propuste, “tajno” tj. što sam prikrio “i što sam javno” i na očigled drugih uradio pa sam tako prešao granicu. Ovdje se prilikom traženja oprosta spominju razne vrste grijeha. “Oprosti mi i one grijehe što Ti od mene bolje znaš”, čiji ja broj ne znam. “Ti unapređuješ”, tj. Ti daješ da neki robovi kod tebe imaju prednost pa ih uputiš na pokornost, “i Ti unazađuješ”, tj. Ti neke ostavljaš bez podrške, ili Ti nekima daješ stepene potpunosti, a neke ostavljaš bez visokih ambicija, pa se oni bave niskim i nebitnim pitanjima. “Nema drugog Boga osim Tebe”, niko se mimo Tebe istinski ne obožava.
Preuzeto: (hadeethenc.com)
