1. Ebu Musa el-Ešari, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko bude nosio luk i strijele dok hoda našim mesdžidima i pijacama neka to pričvrsti uz tijelo ili neka rukom drži vrhove strijela, kako ne bi povrijedio nekoga muslimana.”
Vjerodostojan – Muttefekun alejh
Objašnjenje
Ko bude išao u mesdžide ili na pijace ili na mjesta gdje se okupljaju muslimani, a nosi oružije, kao što su luk i strijele i slično tome, neka to pričvrsti uz tijelo i neka to dobro drži rukama, kako ne bi povrijedio nekoga muslimana.
2. Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrija, radijallahu anhu, da je rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Čuvajte se sjedenja po putevima.’ Rekoše: ‘Allahov Poslaniče, neophodno nam je (mi moramo) da sjedimo u sijelima (na putevima) i pričamo.’ Rekao je: ‘Ako već morate, dajte putu njegovo pravo.’ Rekoše: ‘Šta je njegovo pravo?’ Rekao je: ‘Obaranje pogleda, suzdržavanje od uznemiravanja ljudi, uzvraćanje selama, naređivanje dobra i odvraćanje od zla.'“
Vjerodostojan – Muttefekun alejh
Objašnjenje
Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, upozorava svoje ashabe zbog sjedenja po putevima, pa su rekli: “To je neminovnost.” Onda im je rekao: “Ako je nekad neizbježno da sjednete, onda vam je obaveza da putu date njegovo pravo!” Oni onda upitaše o pravu koje put ima pa ih je obavijestio da: obaraju poglede sa prolaznica koje prolaze pored njih, ne uznemiravaju prolaznike, verbalno niti fizički, selam odvrate onima koji im ga nazovu, naređuju dobro, a kada vide prisutno zlo obavezno ga zabrane.
3. Ebu Talha, Zejd b. Sehl veli: „Sjedili smo u avliji i razgovarali, pa je došao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i kazao: ‘Šta vam je pa sjedite na putevima? Čuvajte se sjedenje po putevima.’ Rekli smo: ‘Mi tu sjedimo samo kako bismo razgovarali.’ A on reče: ‘Ako već trebate sjediti, onda dajte putu kojim se prolazi njegovo pravo, a ta prava su: obaranje pogleda, odgovaranje selama, i lijep govor.'“ Muslim.
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Ebu Talha, Zejd b. Sehl veli da su oni sjedili u avliji i razgovarali, pa je došao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stao iznad njihovih glava i pitao nešto, te im zabranio da sjede po putevima. Rekli su: „ Mi tu sjedimo samo kako bismo razgovarali.”, tj. ovdje smo zbog nečega što nije sporno u šerijatu, ovdje sjedimo zbog nečeg dozvoljenog. Poslanik reče: “Ako već trebate sjediti, onda dajte putu kojim se prolazi njegovo pravo.”, a u drugoj predaji stoji: “Ako već morate sjediti, onda dajte putu pravo koje mu pripada.” Tada im je kazao o kojim se pravima radi: obaranje pogleda, odgovaranje selama, i lijep govor. U drugoj predaji stoji: obaranje pogleda, uklananje onoga što smeta prolaznicima, odgovaranje na selam, naređivanje dobra i odvraćanje od zla, tj. ako već sjedite onda vam je obaveza da ispunite ovo što je naređeno. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pojasnio razlog zabranjivanja sjedenja na putu, čovjek se tada izlaže raznim iskušenjima poput gledanja u žene i na taj način može da ugrozi neka od Allahovih i ljudskih prava, za razliku od toga kada bi ostao kod kuće gdje se tome ne bi izlagao. U ovom slučaju naređeno je savjetovati dobro i odvraćati od zla, jer ako se to ostavi, onda se izlaže grijesima prema Allahu. Također, u tom slučaju on je izložen prolaznicima kojih može biti mnogo, pa im svima ne mogne odgovoriti na selam, što je grijeh. Čovjeku je naređeno da se ne izlaže iskušenjima (fitnama) i da se ne opterećuje onim što ne može izvršiti. (Ikmalul-mu’lim šerh Muslim, 7/44., Šerhu rijadis-salihin, 6/361.)
Preuzeto: (hadeethenc.com)
