Pitanje: PROPIS (TRETMAN) KLANJANJA DŽUME U STANOVIMA I KUĆAMA
Odgovor: a Allah je pokrovitelj uspjeha: Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. Donosim salavat i selam na našega vjerovjesnika Muhammeda, njegovu porodicu i sve ashabe.
Ovih dana postavlja se mnogo pitanja o propisu obavljanja džume u stanovima, kućama i sličnim mjestima, a to u kontekstu obustave okupljanja u džamijama s ciljem zaštite i predostrožnosti od širenja bolesti Korona virusa – Allah nas sačuvao od njega!
Nema razilaženja među učenjacima da NIJE ISPRAVNO KLANJATI DŽUMU U KUĆAMA, STANOVIMA I SLIČNIM MJESTIMA zbog nemogućnosti okupljanja ljudi. To je zato što se džuma uspostavlja kada se ezanom pozove na namaz i kada ljudi požure da je klanjaju u džamijama po gradovima i selima na što ukazuju riječi Uzvišenog: „O vjernici, kada se u petak na namaz pozove, kupoprodaju ostavite i požurite da Allaha spominjete…“ Kuće i stanovi nisu mjesta za to i u skladu s ovim to je bila stalna praksa pripadnika islama od davnina. Zato su se složili učenjaci da onima koji imaju opravdanje za neprisustvovanje džumi u džamijima (putnici, bolesnici i slični njima) nije ispravno klanjati džumu u svojim kućama. Pa čak i onda kada bi se ispunio broj ljudi dovoljan za džumu shodno govoru onih koji za valjanost iste uvjetuju određen broj klanjača. To se vidi i iz onoga što navodi Ibn Redžeb kao idžma’ a to je da zatvorenici u zatvoru ne klanjaju džumu pa makar ih bio dovoljan broj da bi se džuma mogla klanjati. To se prenosi od skupine tabiina i onih poslije njih.
Shodno prethodno spomenutom, NIJE DOZVOLJENO NITI JE ISPRAVNO KLANJATI DŽUMU U KUĆAMA I STANOVIMA, nego će je ljudi u svojim domovima klanjati kao četiri rekata podne-namaza džematile ako je moguće ili pojedinačno. A svako onaj ko je imao nijjet džume a u nemogućnosti je da je obavi iz opravdanog razloga imat će nagradu za nju. Odluka Vijeća visokorangirane uleme pod brojem 27 sadrži ovu specifičnost – da se džuma klanja kao podne četiri rekata u kućama.
A Allah je taj koji upućuje ka ispravnom. Molimo Ga da Svojom dobrotom i milošću da Svojim robovima ubrza olakšanje otklanjanjem epidemije, odagnavanjem bolesti i davanju lijeka. Allaha Uzvišenog molimo za oprost i kajemo mu se.
Dr. Halid el-Muslih, 24.7.1441. H. / 19. mart 2020.
prof. Abdullah Mujić
