Pitanje: Esselamu Alejkum.

Prije nekoliko godina razveo sam se sa suprugom sa kojom sam bio u braku nekoliko godina.

U toku braka, usljed neznanja i nemarnosi, te cestog svadjanja, najcesce zbog ljubomore i teske finansijske situacije, a nekoliko godina prije konacnog razvoda, u svadji i srdzbi te na njeno nagovaranje, dao sam supruzi trostruki razvod rijecima odjednom, a nakon cega smo se pomirili i nastavili zivjeti skupa jos nekoliko godina.

Po konacnom razvodu par godina poslije toga, odmah sam predao i razvod na sud, gdje smo se dogovorili da cemo boraviti skupa do dolaska sudskog rjesenja, te smo tada, nazalost, usljed neznanja i nemara, vise puta imali odnose, iako nismo namjeravali da ostanemo skupa u braku po dolasku konacnog sudskog rjesenja, te smo time u neznanju prekrsili propise priceka, a nedugo nakon dolaska sudskog rjesenja o razvodu, ona je iselila.

Sada, par godina poslije, mi bismo se izmirili, s obzirom da imamo i malo dijete i da smo sada zreliji i probudile su nam se emocije, ni ja ni ona nismo stupali u nove bracne odnose nakon naseg razdvanja, ali nismo sigurni da li smo uopste opet dozvoljeni jedno drugome. To jeste, da li smo se mi mozda razveli i tri puta? Da li je brak prekinut jos kada sam joj odjednom rijecima dao trostruki razvod, pa smo onda, da Gospodar oprosti, zivjeli u zinaluku ostatak zajednickog zivota?

Ili pak ako se taj trostruki razvod smatra kao jedan, koliko je onda razvoda nastupilo po konacnom razvodu, jer smo citali da po jednom misljenju uleme suprug u toku priceka suprugu vraca rijecima/namjerom ili ako stupi sa njom u spolni odnos, a po drugom samo rijecima/namjerom. U mom slucaju ja nikada nisam rijecima izgovorio da je zelim vratiti niti sam imao tu namjeru, ali sam stupao sa njom u odnose sve do njenog iseljenja iz kuce. Sada je tu, po mom skromnom poznavanju serijatskog prava, problematicno to sto sam stupao sa njom u odnose u toku priceka, te je samim tim mozda nastupilo vise od jednog razvoda tokom pomenutog priceka.

Nadam se da ste shvatili moje pitanje koje je dosta dugo, tesko i kompikovano. Moja bivsa supruga i ja smo sada puno zreliji i oboje mnogo religiozniji i pridrzavamo se propisa koliko god smo u mogucnosti, zadovoljni smo Allahovom odredbom po ovom nasem pitanju i vasom fetvom. Allah vas nagradio!

Odgovor: Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!

Kod prvog tallaka po ispravnijem mišljenju uleme da je bio samo jedan tallak i to je izabrao Ibn Tejmijje.

Kod drugog tallaka koji si dao i da si imao odnos sa ženom poslije njega ulema ima 4 mišljenja:

1- Hanefije da si vratio ženu ako si imao sa njom odnos ili je strasno poljubio.

2- Malikije da ako si imao nijet da je vratiš i imao si odnos sa njom onda je to vraćanje.

3- Šafije da moraš imati nijet i moraš to izgovoriti, i ako nisi izgovorio da je vraćaš to nije vraćanje a odnos koji si imao je haram.

4- Hanbelije da ako si imao odnos sa njom automatski si je vratio.

Najispravnije je mišljenje da ako si imao nijjet da je vratiš i imao si odnos sa njom onda je to vraćanje, ako nisi imao nijet onda a imao si odnos onda si učinio haram i na tebi je da doneseš teobu i istigfar za taj haram.

To je izabrao mišljenje Ibn Tejmijje i ono je najispravnije.

Tako da na osnovu tvog govora imaš pravo na još jedan tallak i moraš se pokajati za haram općenje koje si činio.

Ve ijjakum.

Odgovorio: dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš