Prenosi se od Ebu Hurejra, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Rob je najbliži Gospodaru dok je na sedždi, pa na sedždi učite što više dova.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Čovjek je najbliži Gospodaru dok je na sedždi zato što čovjek kada čini sedždu, svoje najčasnije dijelove tijela stavlja na mjesto po kome se gazi. Također, svoje lice, koje je njegov najviši dio tijela, i svoje noge koje su njegov najniži dio tijela, stavlja na isti nivo, a sve iz poniznosti i bogobojaznosti prema Allahu Uzvišenom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se na sedždi uči mnogo dova, jer tada i forma i riječi ukazuju na poniznost prema Allahu Uzvišenom. Zbog toga čovjek na sedždi govori: “Subhane Rabbijel-A'la” (slavljen neka je moj Uzvišeni Gospodar), pokazujući time da je Allah najuzvišeniji svojim Bićem i svojstvima, i da je čovjek ništavan spram Njegove uzvišenosti i veličine.
Ebu Umama prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan: “Koja će dova najprije biti primljena?“ On reče: “Ona koja se uputi u posljednjem djelu noći i krajem obaveznih namaza.“
(Tirmizi, i kaže da je hadis hasen)
Hadis je hasen (dobar) – Hadis bilježi Tirmizi
Objašnjenje
Poslanik je upitan koja će se dova najprije primiti, pa je kazao da je to ona dova koja se uputi u posljednjem djelu noći i na kraju farz namaza.
Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Allah je dobar i prima samo dobro. Allah je vjernicima naredio ono što je naredio i poslanicima kada je rekao: ‘O poslanici, jedite dozvoljena i lijepa jela, i dobra djela činite.’ (El-Mu'minum, 51.) ‘O vjernici, jedite dozvoljena i lijepa jela koja smo vam podarili.’ (El-Bekara, 172.)” Zatim je govorio o čovjeku raščupane kose i prašnjavom od dugoga putovanja, koji diže ruke nebu moleći: “Gospodaru moj, Gospodaru moj!”, a hrana mu je haram, piće mu je haram, odjeća mu je haram i hranjen je haramom, pa kako mu dova bude primljena?”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Allah Uzvišeni ne posjeduje nikakve mahane i nedostatke, On posjeduje svojstva uzvišenosti, ljepote i savršenstva. Njemu se ne može približiti na način da se udjeljuje haram imetak ili nekvalitetna haram hrana. Allah Uzvišeni dozvolio je vjernicima da konzumiraju lijepa jela, kao što je to dozvolio i poslanicima, s tim da se čine dobra djela i da se bude zahvalno na blagodatima koje On daje. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, pojasnio je da Allah voli kada se udjeljuje lijepa i halal zarada, te da voli samo lijepa i dobra djela. Lijepim i dobrim djelom smatra se samo ono koje je učinjeno iskreno u ime Allaha i koje je u skladu sa poslaničkom praksom. Potom je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, upozorio ummet na opasnost od harama, spominjući čovjeka koji dugo putuje u pokornosti, kao što su hadždž, džihad, sticanje opskrbe, koji ima dugu i prašnjavau kosu od tolikog putovanja te moli Allaha podignutih ruku, ponizno i skrušeno, ali i pored toga dova mu bude odbijena jer mu je imetak i zarada haram, a haram su mu i hrana i piće.
Enes b. Malik prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dova između ezana i ikameta se ne dobija.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ibn Hiban
Objašnjenje
Ovaj hadis ukazuje na vrijednost dove između ezana i ikameta. Ko bude nadahnut da uči dovu dato mu je veliko dobro i njemu se dova želi uslišat. Dova u ovom periodu je pohvalna jer čovjek iščekuje namaz i računa mu se kao da je u namazu, a namaz je stanje gdje se dova prima, jer rob se u njemu obraća svome Gospodaru. Zato musliman ovo vrijeme treba iskoristiti u dovi.
Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve selleme, rekao: “Tri dove su, bez sumnje, primljene (uslišane): dova mazluma – onoga kome je nepravda učinjena, dova musafira i roditeljsko proklinjanje svoga djeteta.”
Hadis je hasen (dobar) – Hadis bilježi Ibn Madže
Objašnjenje
Tri dove su, bez sumnje, primljene (uslišane); dova mazluma – onoga kome je nepravda učinjena, pa makar bio i nevjernik, dova musafira dok je na putovanju i roditeljsko proklinjanje svoga djeteta, bez obzira da li se radilo o ocu ili majci i bez obzira da li dovili za ili protiv njega.
Od Džabira, radijallahu ‘anhu, prenosi se da je rekao: “Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: ‘U noći ima jedan čas (momenat) u kojem, ako čovjek musliman potrefi, moleći Allaha Uzvišenog neko dunjalučko ili ahiretsko dobro, molba mu biva uslišana; taj čas ima u svakoj noći.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
U svakoj noći ima period kada Allah uslišava dovu i kada god rob u tom periodu uči dovu koja nije traženje zabranjenog, Allah će mu uslišati.
Od Sehla ibn Sa'da, radijallahu ‘anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Dova neće bit odbijena, ili skoro da neće biti odbijena u dva slučaja: dova poslije ezana, i dova u žestokom sukobu, kada jedni druge sijeku.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ebu Davud
Objašnjenje
Hadis ukazuje na vrijednost džihada na Allahovom putu jer Uzvišeni Allah se odaziva na dovu mudžahida dok se bori. Također ukazuje i na vrijednost ezana jer se Allah odaziva na dovu prilikom ezana, pa do ikameta.
Burejde prenosi da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, čuo čovjeka da uči: “Allahu, doista, molim Ti se, o Allahu, jer Ti si Jedan Jedini, Utočište svakom, Koji nije rodio i rođen nije, i Kome niko ravan nije/Allahumme inni es'eluke bi enni ešhedu enneke entellahu la illahe illa ente el-ehadu es-samedu elezi lem jelid ve lem juled ve lem jekun lehu kufuven ehad”, pa je rekao: “On je zatražio od Alaha imenom kojim kada Mu neko njime nešto traži – daje mu, a kada Ga neko njime moli – usliša mu.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ibn Madže
Objašnjenje
Ovo je veličanstvena dova koju je Poslanik čuo da je uči jedan beduin i da se umiljava Allahu. Ova dova sadrži Allahovo najuzvišenije ime, u njoj se iskazuje Allahova jednoća i ukazuje se na Onoga Ko je utočište i od Koga ljudi traže ispunjenje potreba. On je Onaj Koji nije rodio i Kome nema sličnog, On je neovisan od bilo koga i niko Mu nije ravan i ne liči Mu ni Bićem, ni svojstvima, ni djelima. Ovo su veličanstvena značenja oko kojih kruži tevhid, koja ovu dovu čine jednom od najuzvišenijih dova, koju ako neko prouči, i nešto zamoli, Allah će mu dati.
Ibn Omer prenosi da je Allahov Poslanik rekao: “Čuvajte se dove onoga prema kome je učinenja nepravda, jer se ona prema nebesima penje poput čestica razbuktale vatre.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Hakim
Objašnjenje
Udaljite se od nepravde i bojte se dove onoga kome je nepravda učinjena, jer se ona penje ka nebesima poput čestica razbuktale vatre. Upoređena je sa ovim zbog brzine penjanja i jer ona izlazi iz srca ispunjenog ognjem prouzrokovanim nepravdom i pali sve prepreke baš kao što vatra pali sve pred sobom.
Preuzeto: (hadeethenc.com)
