El-Bera b. Azib, radijallahu ‘anhu, je rekao: “Kada je Ibrahim, sin Allahovog Poslanika, sallalallahu ‘alejhi ve sellem, preselio na Ahiret Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao: ‘On zaista ima dojilju u Džennetu.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Buhari
Objašnjenje
Ibrahim, sin Allahovog Poslanika, sallalallahu ‘alejhi ve sellem, i Marije koptkinje je preselio na Ahiret kada je imao osamnaest mjeseci. Pa nas je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, obavijestio da mu je Allah Uzvišeni u Džennetu pripremio dojilju koja će ga dojiti kako bi se upotpunio period dojenja.
Prenosi se od Ebu Nu'ma da je kazao: “Bio sam (osobno) svjedok kad je Ibn Omera jedan čovjek pitao za krv komarca, pa ga je (Ibn-Omer) upitao: ‘Odakle si ti?’ ‘Iz Iraka’, odgovorio je. Tada je (Ibn-Omer) rekao: ‘Pogledajte ovoga. Pita me za krv komarca, a ubili su Vjerovjesnikova, sallallahu ‘alejhi ve sellem, unuka Husejna! Svojim sam ušima čuo kad je Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: ‘Njih su dvojica na ovome svijetu moja dva cvijeta.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Buhari
Objašnjenje
Jedan čovjek iz Iraka upitao je Ibn Omera, radijallahu ‘anhuma: Da li je dozvoljeno čovjeku koji je u obredima hadždža ili umre da ubija male insekte koje nanose štetu, poput komarca? Tada je on, čudeći se za ovakvo zanimanje za nebitne stvari, i nemarnost prema velikim grijesima, kazao: Pogledajte u ovog, pita me o krvi komarca, a ubili su unuka Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Tj. čine ubitačne grijehe, prolivši krv unuku Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, a poslije ispoljavaju potpunost bogobojaznosti u obredima, pitajući za ubijanje komarca. Zatim je kazao da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Oni su moja dva ovodunjalučka cvijeta. Tj. Moje unuke ja mirišem i ljubim kao da su dva mirisna cvijeta koja ljudi mirišu.
Aiša, radijallahu ‘anha, pripovijeda: “Nisam ni na koju od žena Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve selleme, bila ljubomorna, kao na Hatidžu, radijallahu ‘anha, iako je nikad nisam vidjela, ali ju je Alejhisselam često spominjao; čak bi znao zaklati ovcu, zatim je isjeći na komade i poslati Hatidžinim bivšim prijateljicama. Znala sam mu reći: ‘Kao da na dunjaluku nije bilo druge žene, osim Hatidže?’ A on bi odgovorio: ‘Ona je bila takva, takva i sa njom sam imao djecu.'” U drugom rivajetu stoji: “Znao bi zaklati samo jednu ovcu, ali bi slao od nje Hatidžinim prijatelji(ca)ma koliko bi im bilo dovoljno.” U trećem rivajetu, pak, stoji: “Kada bi zaklao ovcu, povikao bi: ‘Pošaljite Hatidžinim prijatelji(ca)ma!’ U jednom drugom rivajetu stoji slijedeće: “Jedne prilike zatražila je dozvolu za ulazak kod Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve selleme, Hale bint Huvejlid, sestra Hatidžina, pa je u njenom glasu prepoznao Hatidžin glas i veoma se obradovao tome i rekao: ‘Dragi Allahu, ovo je Hale b. Huvejlid!'”
Vjerodostojan – Hadis je muttefekun alejhi sa svim lancima prenosilaca.
Objašnjenje
Aiša, radijallahu ‘anha, kaže: “Ni na jednu suprugu Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nisam bila toliko ljubomorna, kao na Hatidžu”, radijallahu ‘anha, koja je bila prva supruga Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, Umrla je prije nego ju je Aiša vidjela i upoznala. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, bi u Medini, kada zakolje ovcu, poslao nešto mesa i prijateljicama Hatidže, radijallahu ‘anha. To Aiša, radijallahu ‘anha, nije mogla da otrpi, pa je kazala: “Allahov Poslaniče, kao da nema na ovome svijetu nikog osim Hatidže.” Tada je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, spomenuo da je ona bila takva i takva, da je radila tako i tako, pa je spomenuo neke njene vrline. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, potvrđujući njihovu ljubav i povezanost, kazao je: “S njome sam imao djecu.” Imao je četiri kćerke i tri sina i svi su bili od Hatidže, osim Ibrahima, radijallahu ‘anhu, kojeg je rodila Marija Koptkinja, koju mu je poklonio kao ropkinju koptski kralj. Jedne prilike došla je Hala bint Huvejlid, sestra Hatidže, radijallahu ‘anhuma, pa je zatražila dozvolu da uđe, što je Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ličilo na Hatidžin glas, pa se obradovao tome.
Ebu Bekre, radijallahu ‘anhu, veli: “Jednog dana Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, izveo je Hasana i popeo ga sa sobom na minber, te rekao: ‘Ovaj moj unuk je prvak i uglednik. Allah će preko njega izmiriti dvije skupine muslimana.'”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Buhari
Objašnjenje
Jedne prilike Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, izveo je Hasana sa sobom u džamiju, a on je bio mali dječak. Popeo se sa njim na minber svoga časnog mesdžida, te kazao ljudima da je njegov unuk Hasan pravi uglednik i prvak, plemenitog porijekla, pripadnik najčasnije porodice na Zemlji. Također, tom prilikom kazao je da će Allah preko njega pomiriti dvije zavađene muslimanske skupine i ujediniti ih. Nema sumnje, ovaj hadis ukazuje na jedan od znakova vjerovjesništva Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jer se desilo ono što je u njemu rečeno. Dakle, ovaj časni ashab, Hasan sin Alijin, radijallahu ‘anhuma, ujedinio je muslimane, izmirio ih i zaustavio spor koji je bio među njima, na način što je hilafet prepustio Muaviji, što je dovelo do jedinstva, spasa ljudskih života. Ovo se desilo 40. ili 41. godine po Hidžri.
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Hasan i Husejn bit će prvaci džennetskih mladića.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Tirmizi
Objašnjenje
Kad je riječ o Hasanu i Husejnu, Fatiminim sinovima, oni će biti najbolji džennetski mladići; bolji od njih bit će samo vjerovjesnici i poslanici, te hulefai-rašidin – pravedne halife, jer će sve džennetlije biti istih godina. Moguće je da ovaj hadis znači da su Hasan i Husejn najbolji od svih onih koji su umrli mladi, a ući će u Džennet.
Preuzeto: (hadeethenc.com)
