Pitanje: Koje su žene s kojima je zabranjeno istovremeno biti u bračnoj vezi?

Odgovor: Svevišnji Allah kaže: “Zabranjuju vam se: matere vaše, i kćeri vaše, i sestre vaše i sestre očeva vaših, i sestre matera vaših i bratičnc vaše, i sestrične vaše, i pomajke vaše koje su vas dojile, i sestre vaše po mlijeku, i majke žena vaših, i pastorke vaše koje se nalaze pod vašim okriljem od žena vaših s kojima ste imali bračne odnose – ali ako vi s njima niste imali bračne odnose, onda vam nije grijeh – i žene vaših rođenih sinova, i da sastavite dvije sestre – što je bilo, bilo je. Allah zaista prašta i samilostan je.” (En-Nisa, 23)

Aiša, radijallahu anha, rekla je: “Allahove riječi: ‘Ako se bojite da prema ženama sirotama nećete pravedni biti .. .’ (En-Nisa, 3) znače: ako se u čovjekovom okrilju nalazi djevojka koja je siroče, pa se oženi njome zarad imetka, nepravedno se prema njoj odnoseći i nemarno s njenim imetkom postupajući – neka se ženi drugim ženama koje mu se sviđaju, dvjema, trima ili četirima, a ne njome.”

Ibn Omer, radijallahu anhu, pripovijeda da je Gajlan b. Selema es-Sekafi prešao na islam a imao je deset žena. Nakon što su i one prihvatile islam, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio mu je da izabere četiri od njih, a da se rastavi od ostalih.

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ” Čovjek istovremeno ne smije biti oženjen ženom i njenom tetkom po majci, niti ženom i njenom tetkom po ocu .”

Džabir, radijallahu anhu, rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da čovjek stupi u brak sa ženom čija je tetka po ocu ili tetka po majci već udata za njega.” Ibn Abbas, radijallahu anhu, izjavio je sljedeće: “Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se žena uda za čovjeka za kojeg je udata njena tetka po ocu ili tetka po majci.” Govorio je: “Time se kidaju rodbinske veze.”

Fejruz ed-Dejlemi, radijallahu anhu, obratio se Allahovom Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem: “Prihvatio sam islam a oženjen sam dvjema sestrama.” ‘Pusti jednu od njih!”, naredio mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem.

Propisi u vezi s poglavljem:

Prvo, muslimanu nije dozvoljeno da u isto vrijeme bude oženjen s više od četiri žene i muslimani su saglasni u tome. Zalutale šiije imaju drukčiji stav, ali njihovo mišljenje ništa ne predstavlja.

Ibn Hadžer u djelu Fethul-Bari, 9/1 1 3, kaže: “Iz ajeta u kojem se govori o poligamiji slijedi da je dozvoljeno imati dvije, tri ili četiri žene, a ne devet žena, koliko izosi zbir ovih brojeva. Prema mišljenju šiija, veznik vav, koji je upotrijebljen u ajetu, služi za sabiranje, pa su kazali da je dozvoljeno imati devet žena. Njihovo se mišljenje mora odbaciti, tim prije jer postoji indicija da se nije to htjelo reći ajetom. Također im je dokaz i to što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, imao devet žena, a
zapravo su se suprotstavili Poslanikovoj sallallahu alejhi ve sellem naredbi Gajlanu i svim drugima da se ograniče na četiri žene, a što je zabilježeno u hadiskim zbirkama. Jeste, Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je devet žena, ali je to njegova posebnost.”

Zejnul-abidin b. Alija b. el-Hasan, radijallahu anhu, rekao je: “Ajet u kojem se govori o višeženstvu znači da se čovjek može oženiti dvjema, trima ili četirima ženama.” Ibn Hadžer primjećuje: “Ovo je najbolji dokaz protiv šiija jer ga je
izrekao Zejnul-abidin, jedan od imama na koje se oni pozivaju i koje smatraju bezgrešnim.” Ibn Abbas, radijallahu anhu, izjavio je sljedeće: “Imati više od četiri žene istovremeno zabranjeno je kao što je zabranjeno oženiti se majkom, odnosno kćerkom, odnosno sestrom.”

Drugo, zabranjeno je u isto vrijeme biti oženjen dvjema sestrama, kao i ženom i njenom tetkom po ocu ili tetkom po majci. Ne znam da se učenjaci do čijih se riječi drži razilaze o ovom pitanju; razilaze se samo šiije i haridžije na koje ne treba obraćati pažnju, jer su nepovratno odstupili od islamskog vjerovanja.
Treće, Mudri Zakonodavac zabranio je da čovjek u isto vrijeme bude oženjen dvjema sestrama, odnosno ženom i njenom tetkom po ocu ili tetkom po majci zato što to može dovesti do kidanja rodbinskih veza među njima – ljubomora među tim ženama dovela bi do kidanja rodbinskih veza.
Četvrto, neki učenjaci smatraju da je nepoželjno oženiti čak i rodica, bojeći se pakosti među njima. Pa ipak, moramo znati da je
dozvoljeno ono što Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dozvole, odnosno da je zabranjeno samo ono što oni zabrane.
Peto, čovjek koji prihvati islam a oženjen je dvjema sestrama mora jednu od njih dvije pustiti.

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali