Pitanje: Da li je dozvoljeno da se za mehr traži da suprug skupa s vama bude na putu hifza od dana ulaska u brak? Znaci da kazemo za mehr zelim da krenemo putem hifza?
Odgovor: Propisano je da mehr bude materijalna stvar (imetak) i to je pravo kojim je Uzvišeni Allah obavezao muškarca (mladoženju) da ga isplati ženi (mladoj).
Kazao je Uzvišeni: “I draga srca ženama darove njihove dajte; pa ako vam one draga srca štogod od toga poklone, to s prijatnošću i ugodnošću trošite.” (En-Nisa’, 4) I kazao je Uzvišeni: “… A suprugama vašim s kojima imate bračne odnose dajtevjenčanedarove kao što je propisano. I nije vam grijeh ako se, poslije određenogvjenčanogdara, s njima nagodite…” (En-Nisa’, 24) I kazao je Uzvišeni: “A onaj među vama koji nije dovoljno imućan da se oženi slobodnom vjernicom- eto mu one vjernice koje su u vašem vlasništvu- a Allah najbolje zna vjerovanje vaše – jedni ste od drugih. I ženite se njima uz odobrenje vlasnika njihovih, i dajte im vjenčane darove kako je lijepo i uobičajeno…” (En-Nisa’, 25)
U hadisu kojeg bilježi Buhari (5029) i drugi se prenosi da je jedna žena otišla Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla mu da ona sebe daruje radi Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhu ve sellem. On reče: “Ja nemam potrebe za ženama.” Na to će jedan od prisutnih: “Udaj je za mene!” Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: “Daj joj odjeće (matarijalna stvar) kao mehr (vjenčani dar).” “Ja nemam odjeće.” – odgovori čovjek. “Onda joj daj bar gvozdeni prsten.” —– kada je kazao da i to nema, tj. i najsitniju matarijalnu stvar koja skoro pa i ne vrijedi ništa, upitao ga je da li zna nešto iz Kur'ana, a nakon potvrdnog odgovora ga ženi s tim da joj mehr bude njegovo podučavanje nje Kur'anu.
Što znači, propisano je da tvoj mehr bude imetak, makar to bilo i malo imetka, a pohvalno da bude shodno mogućnosti mladoženje, pa ako je imućan da to bude više imetka, a ako nije, shodno njegovom stanju. I u tom slučaju žena ne treba sebe da ponižava, već da traži dovoljnu svotu imetka, onoliko kolika je mogućnost mladođenje. A ako mladoženja nema ništa od materijalnih stvari koje ti može dati, onda je tada dozvoljeno da mehr bude njegovo podučavanje tebe Kur'anom, svejedno podučavao on lično ili platio neku ženu da te poduči. A što se tiče samog polaska na hifz Kur'ana, to treba da vam bude cilj van bračnih obaveza, kao što je mehr.
A Allah najbolje zna.
Odgovorio: prof. Haris Bećović
