Pitanje: Kakav je stav islama kada su u pitanju pojedini očevi koji se žaloste kada im dođe vijest da će im se roditi kćerka, te se tada ljute jer preziru kćerke, pa čak neki suprugama prijete i razvodom ako rode žensko dijete?
Odgovor: Dužnost je muslimana da bude zadovoljan onim što mu je Allah odredio od potomstva, muškom i ženskom djecom, jer je Allah Onaj koji daje i uskraćuje, kao što kaže Uzvišeni:”On poklanja žensku djecu kome hoće, a kome hoće – mušku,ili im daje i mušku i žensku, a koga hoće, učini bez poroda.”(Prijevod značenja Eš-Šura, 49-50.) Čovjek ne stvara svoje dijete, jer kada bi tako bilo, on bi birao samo mušku djecu, a jedino Allah raspolaže i upravlja stvorenjima, i od Njegove mudrosti je to što je ljudsku vrstu podijelio na muškarce i žene, kao što kaže Uzvišeni: “l od njega onda dvije vrste, muškarca i ženu, stvori.”(Prijevod značenja El-Kijame, 39.) Nema opstanka niti života jednome bez drugoga, jer je žena majka,odgajateljica i uz nju muškarac postiže ljubav, spokojstvo, bliskost,samilost, zasićuje svoju seksualnost i postiže potomstvo. Isto je Allah Uzvišeni odredio i svim vrstama životinjama, insektima, pticama,zvijerima, jer sve one imaju mužjake i ženke. Otuda, musliman bi trebao da bude sretan i radostan sa onim što mu Allah podari, kada mu se rodi zdravo i potpuno novorođenče, te da bude zadovoljan i ženskom kao što je zadovoljan muškom djecom. A llah Uzvišeni ukorio je predislamske Arape zbog njihovog preziranja ženske djece,kao što kaže Uzvišeni :”l kad se nekome od njih javi da mu se rodila kći, lice mu potamni i postaje potišten, krije se od ljudi zbog nesreće koja mu jje dojavljena; da li ovako prezren da je zadrži ili da je u zemlju zarovi” (Prijevod značenja En-Nahl, 58-59.),tj. ili će je zadržati prezirući je, ili će je ubiti zatrpavanjem u pijesak. Muslimanu nije dozvoljeno da oponaša nevjernike, jer koliko ima muške djece koja su postala briga njihovih roditelja, nanoseći im štetu i ezijet da su čak poželjeli njihovu smrt. S druge strane, koliko je samo dobre ženske djece, poslušne roditeljima, koja izvršavaju svoje dužnosti prema njima, dobročinstvo im čine, o njima se brinu,te su tako bili roditeljima od veće koristi nego muška djeca. A Allah najbolje zna.94 (Šejh Abdurrahman b. Džibrin)
94 Fetava šer'ijje fi-l-mesail-t-tibijje (str,23).
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
