Od Džabira, radijallahu ‘anhu, se prenosi da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Najbolji zikr je: nema Boga osim Allaha.'”
Hadis je hasen (dobar) – Hadis bilježi Ibn Madže
Objašnjenje
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam kazuje da je najbolji zikr kazati: la ilahe illellah, a u drugom hadisu stoji: “Najbolje što smo kazali ja i prijašnji vjerovjesnici jesu riječi: ‘la ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu.'” Nema sumnje da su ove riječi veličanstvene, na njima opstoje Zemlja i nebesa i radi njih su stvorena sa stvorenja, zbog njih su poslati svi poslanici i objavljene sve objave te propisani svi vjerozakoni. Zbog tih riječi postavljena je vaga (mizan) na Sudnjem danu, postavljeni su spisi, zbog njih se ide u Džennet ili Džehennem, zbog njih su ljudi podijeljeni na vjernike i nevjernike, dobre i griješnike. Zbog tih riječi stvorena su stvorenja, naredbe uspostavljene, nagrada i kazna određene. Te riječi su istina zbog koje su stvorena stvorenja i zbog nje će biti pitani i obračunavani, te na osnovu toga nagrađivani ili kažnjavani. Zbog tih riječi kibla je postavljena, vjera uspostavljena, sablje isukane. One su Allahovo pravo kod svih robova, to su riječi islama, ključ Kuće mira i spasa i o njima će biti pitan i prvi i potonji ljudi. Stopala roba se neće na Sudnjem danu pomakuti dok ne bude upitan dvoje: šta si obožavao i šta ste vjerovjesnicma odgovorili? Odgovor na prvo pitanje je: La ilahe illellah i te riječi se moraju spoznati, potvrditi i po njima raditi, a odgovor na drugo pitanje je: “Kazali smo da je Muhammed Allahov Poslanik, to smo spoznali, potvrdili i pokorili se.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, veli: “Islam se temelji na petoro: svjedočenju da je samo Allah Bog i da je Muhammed Allahov Poslanik…” Zbog toga se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, trudio da ashabe poduči ovim riječima, da ih govore i kada osvanu, jer one sadrže potvrdu obožavanja samo Allaha Koji nema sudruga i negiranje svakog božanstva mimo Njega. Prenosi se od Ubejja b. Ka’ba da je rekao: “c2”>“Poslanik nas je podučio da kada osvanemo kažemo: ‘Osvanuli smo u prirodnoj vjeri islamu, potvrđujući riječi iskrenosti…’” Ahmed.
Semura prenosi da je Poslanik rekao: “Četiri su riječi Allahu najdraže i kojom god počneš, nećeš biti na gubitku: subhanallahi vel-hamdu lillahi ve la ilahe illellahu vallahu ekber.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Ovaj hadis ukazuje na vrijednost ove četiri riječi i govori da su one nešto najvrednije što čovjek može izgovoriti, tim vrednije jer obuhvataju veličanje Allaha, opisivanje sa savršenim svojstvima, izdvajanje Njegove veličine, tj. da je On najveći, te na to da se sevap stječe ukoliko se ove riječi izgovore bez obzira na njihov redoslijed.
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kazao: “Dvije rečenice lahke su za izgovoriti na jeziku, teške su na mizanu i drage su Milostivom Allahu. Te rečenice su: Subhanellahi ve bi hamdihi (Slavljen i hvaljen neka je Allah) i Subhanellahil-azim (Slavljen neka je Uzvišeni Allah).”
Vjerodostojan – Muttefekun alejh
Objašnjenje
Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nam u ovom hadisu kazuje da naš Milostivi Gospodar voli ove dvije rečenice koje su kratke, ali su i pored toga teške na mizanu na Sudnjem danu. Te rečenice su: “Subhanellahi ve bi hamdihi (Slavljen i hvaljen neka je Allah) i Subhanellahil-azim (Slavljen neka je Uzvišeni Allah).” Razlog tome jeste što ove rečenice sadrže u sebi veličanje Allaha, negiranje svakog nedostatka i svega što što ne dolikuje Uzvišenom Allahu, te potvrđuju Njegov opis uzvišenosti i veličanstvenosti.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Da kažem: ‘Subhanallahi vel-hamdu lillahi ve la ilahe illellahu vallahu ekber’, draže mi je od svega što sunce obasjava.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim
Objašnjenje
Ovaj hadis podstiče na spominjanje Allaha, slavljenje, zahvalu, ispoljavanje Njegove jednoće i Njegovo veličanje. Ovaj zikr (spominjanje Allaha) bolji je od ovoga svijeta i onoga što je na njemu, jer je zikr ahiretsko djelo i ono je vječno, te nagrada za njega je neprekidna, dok je ovaj svijet prolazan i nestaje.
Od Ebu Hurejrea, radijallahu ‘anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Nijedna skupina se neće sastati na jednom mjestu, bez spominjanja Allaha i bez donošenja salavata na Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, a da se na Sudnjem danu neće kajati.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Tirmizi
Objašnjenje
Ovaj hadis ukazuje na kajanje i gubitak onih koji sjednu na jedno mjesto, a nakon toga ga napuste, a ni srcem, ni jezikom nisu spomenuli Allaha niti donijeli salavat na Poslanika. To okupljanje će im biti kajanje na Sudnjem danu, jer se nisu okoristili. Ovo se odnosi na druženje koje je dozvoljeno, a kako li je tek sa okupljanjima koja su zabranjena, u kojima se ogovara i sl. Zato, druženja treba ispuniti zikrom i salavatom.
“Dobra djela koja vječno ostaju: la ilahe illellahu, ve subhanallahi, vallahu ekber, vel hamdu lillahi, ve la havle ve la kuvvete illa billahi.”
Hadis je sahih – ispravan zbog drugih predaja (ševahid) – Hadis bilježi Ibn Hiban
Objašnjenje
Hadis je dokaz o vrijednosti zikra na ovaj način, zbog toga što on sadrži značenja koja ukazuju slavljenje i veličanje Allaha, zahvalu Njemu, bez kojeg nema pokreta i bez čije volje ništa nije moguće. Nema snage da se odupre zlu, niti moći da pribavi kakvo dobro, osim sa Allahom. Ove riječi sa ovim veličanstvenim značenjima donose čovjeku korist i plodove vjerniku i nakon smrti.
Od Ebu Se'ida el-Hudrija i Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhuma, se prenosi da su prisustvovali kada je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Ko kaže: La ilahe illellahu vallahu ekber (Nema drugog Boga osim Allaha i Allah je najveći), to mu Njegov Gospodar potvrdi riječima: La ilahe illa Ene, ve Ene ekberu (Nema drugog Boga osim Mene i Ja sam najveći). A kada rekne: La ilahe illellahu vahdehu (Nema drugog Boga osim Allaha, On je Jedini), Allah, veli on, rekne: La ilahe illa Ene, ve Ene vahdi (Nema drugog Boga osim Mene, i Ja sam Jedini). A kada rekne: La ilahe illellahu vahdehu la šerike leh (Nema drugog Boga osim Allaha, On je jedini i nema druga), Allah rekne: La ilahe illa Ene vahdi, la šerike li (Nema drugog Boga osim Mene, i Jedini sam i nemam druga). A kada rekne: La ilahe illellahu lehul mulku ve lehul-hamdu (Nema drugog Boga osim Allaha i samo Njemu pripada apsulutna vlast i hvala), Allah rekne: La ilahe illa Ene lijel-mulku ve lijel-hamdu (Nema drugog Boga osim Mene i samo Meni pripada apsulutna vlast i hvala). A kada rekne: La ilahe illellahu vela havle vela kuvvete illa billahi (Nema drugog Boga osim Allaha i moć i snaga su samo u Njega), Allah rekne: La ilahe illa Ene vela havle vela kuvvete illa bi (Nema drugog Boga osim Mene, i snaga i moć su samo u Mene). Ko ove riječi u bolesti bude izgovarao, a potom umre, Vatra ga neće pržiti.”
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ibn Madže
Objašnjenje
Ebu Se'id i Ebu Hurejre prenose od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da kada rob kaže: La ilahe illellahu vallahu ekber (Nema drugog Boga osim Allaha i Allah je najveći), to mu Njegov Gospodar potvrdi riječima: La ilahe illa Ene, ve Ene ekberu (Nema drugog Boga osim Mene i Ja sam najveći). A kada rekne: Allahu ekber ve la havle ve la kuvvete illa billahi (Allah je najveći i moć i snaga su samo u Njega), to isto Allah potvrdi. Ko, dakle, kaže: La ilahe illellahu vahdehu (Nema drugog Boga osim Allaha, On je Jedini), Allah rekne: La ilahe illellah ve la havle ve la kuvvete illa billah, i ostali zikr, a zatim umre, Vatra ga neće doticati, tj. bit će uzrok da se spasi Vatre. Zato čovjek treba da što više uči ovaj zikr, posebno kad je bolestan kako bi lijepo okončao život na ovome svijetu. Pogledati: Šerhu rijadis-salihin, Ibn Usejmin, 4/488-489.
Preuzeto: (hadeethenc.com)
