Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Allah nije poslao nijednog vjerovjesnika, a da on nije svojevremeno čuvao ovce.“ Potom su njegovi drugovi upitali: “A ti?” “Da, i ja. Napasao sam ih na pašnjacima za Mekance“, odgovorio je on. (Buhari)  
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Buhari

Objašnjenje

Mudrost toga jest da se vjerovjesnici naviknu da vođenje brige o stvorenjima i njihovo upućivanje ka onome što je dobro. Čoban nekada usmjerava ovce ka plodnoj i zelenoj dolini, a nekada ka dolini koja je suprotna tome, a nekada ih ostavi na jednom mjestu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vodi umet i usmjerava ga ka dobru kao čobani koji dobro poznaje pašnjake i koji želi dobro svome stadu, želeći da ga nahrani i napoji. Kao primjer izabrane su ovce jer vlasnik ovaca je u većini slučajeva smiren i staložen, za razliku od vlasnika deva koji su u većini slučajeva grubi, jer su i deve takve. Upravo zbog toga, Allah Uzvišeni je odabrao da Njegovi poslanici čuvaju ovce kako bi se navikli da brigu i pažnju o stvorenjima. 

Enes, radijallahu anhu, priča: “Kad je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, bio dijete, jednom se prilikom igrao s djecom, te se pojavio Džibril, uzeo ga i povalio na leđa, a zatim mu izvadio srce i iz njega izvadio ugrušak. Tad je rekao: ‘Ovo je bio šejtanov udio u tvom srcu!’ Potom je njegovo srce oprao zemzem-vodom u legenu od zlata. Zatim ga je sakupio i vratio u grudi. Djeca su pobjegla Poslanikovoj dojilji i povikala: ‘Muhammed je ubijen, zaista!’ Poslanikova dojilja i još neki došli su na mjesto događaja i zatekli Poslanika blijeda. Kasnije, ponekad bih vidio šavove na Poslanikovim grudima.”  
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Muslim

Objašnjenje

“Kad je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, bio dijete, jednom se prilikom igrao s djecom, te se pojavio Džibril, uzeo ga i povalio na leđa, a zatim mu izvadio srce i iz njega izvadio ugrušak. Tad je rekao: ‘Ovo je bio šejtanov udio u tvom srcu!’ Potom je njegovo srce oprao zemzem-vodom u legenu od zlata. Zatim ga je sakupio i vratio u grudi. Djeca su pobjegla Poslanikovoj dojilji i povikala: ‘Muhammed je ubijen, zaista!’ Poslanikova dojilja i još neki došli su na mjesto događaja i zatekli Poslanika blijeda. Kasnije, ponekad bih vidio šavove na Poslanikovim grudima.” Enes ovom događaju nije prisustvovao, ali je za taj događaj saznao od velikog broja drugih ashaba, ili od njih nekoliko, ili pak od jednog. To što je Enes viđao šavove na Poslanikovim grudima ukazuje na to da su Poslanikove grudi otvorene u pravom smislu te riječi, a ne u prenesenom značenju. U ovakva se predanja mora vjerovati, ne smiju se tumačiti u prenesenom značenju, tim prije jer su pouzdana, a povrh svega toga, Allah sve može učiniti. 

Preuzeto: (hadeethenc.com)

Revizija: prof. Ibrahim Muratović