Zabranjeno nam je, da donosimo sud i sudimo po drugom zakonu mimo Allahovom subhanehu ve te’ala.
Kaže Uzvišeni:
فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ
” … zato se, kad budete sudili, ne bojte ljudi, već se bojte Mene i ne zamjenjujte riječi Moje za nešto što malo vrijedi! A oni koji ne sude prema onome što je Allah objavio, oni su pravi nevjernici. ” (El-Maide, 44).
Oni koji sude po nekom drugom zakonu mimo Allahovog, dž. š., zakona mogu se podijeliti u nekoliko grupa, a status svake od njih razlikuje se shodno njihovom ubjeđenju i djelima. Onaj ko sudi po nekom drugom zakonu i smatra da je taj svjetovni zakon bolji od Allahovog zakona, takva je osoba, prema mišljenju svih muslimana, nevjernik. Isti propis važi i za onoga ko zamijeni Allahov zakon sa svjetovnim zakonom i vjeruje da je to dozvoljeno, čak ako bi i rekao da je suđenje po Allahovom zakonu bolje (pravednije), mi za takvog čovjeka kažemo da je nevjernik, jer je dozvolio ono što je Uzvišeni zabranio (dozvolio je nužno poznatu zabranjenu stvar u vjeri).
Međutim, osoba koja sudi po nekom drugom zakonu mimo Allahovog, dž. š., zakona povodeći se za svojim strastima, s ciljem uzimanja mita, iz osvete prema osobi kojoj sudi ili možda nekog drugog razloga, za ovu osobu ne kažemo da je nevjernik. On je svjestan da griješi prema svome Gospodaru i da je obavezan suditi po Allahovom zakonu te za njega kažemo da je grješnik i da čini velike grijehe. On je počinio malo nevjerstvo, mali zulum i griješenje. Ovako tumačenje se prenosi od Ibn Abbasa, r. a., Tavusa i od skupine učenjaka iz prvih generacija. Ovo je mišljenje poznato među učenjacima svih vremena. A Allah, dž. š., je pokrovitelj svakog uspjeha.
Priredio: https://vodicdodzenneta.com/
Revizija: prof. Muhamed Ikanović
