Griješenje

Ebu Musa El-Ešari , radijallahu ‘anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Nije naš onaj ko na nas podigne oružje.”  
Vjerodostojan – Muttefekun alejh

Objašnjenje

Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, pojasnio je da su vjernici braća, da jedni s drugima suosjećaju u boli i sreći, te da su jedinstveni i zajedno u borbi protiv neprijatelja. Obaveza im je da budu jedinstveni i da se pokoravaju islamskom vođi, te da mu priteknu u pomoć protiv onih koji se pobune protiv njega, jer ljudi koji se bore protiv vladara, ustvari cjepkaju zajednicu i dižu oružje protiv njih, te je s toga obavezna borba protiv njih sve dok se ne pokore Allahovom propisu. Onaj ko se bori protiv muslimana i njihove zajednice u srcu ne nosi samilost prema njima niti islamsku ljubav, tako da on izlazi van okvira njihove staze i obaveza se protiv njega boriti i preodgojiti ga. 

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne pripada nam onaj ko zavadi čovjeka sa njegovom ženom ili onim ko je u njegovom posjedu.”  
Vjerodostojan – Hadis bilježi Ebu Davud

Objašnjenje

Nije na uputi poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, niti na njegovom pravcu onaj ko nastoji zavaditi ženu i njenog muža, bez obzira na to radilo se o muškarcu ili ženi, time što će joj spominjati loše osobine ili ponašanje njenog čovjeka, sve dok ga ne zamrzi, postane mu nepokorna i nastoji se od njega razvesti putem prisilnog ili sporazumnog razvoda braka. Isto tako, onaj ko pokvari odnos čovjeka sa njegovim robom, sve dok mu ga ne omrzne i dok se ne počne prema njemu ophoditi na loš način. To je šejtanska rabota. 

Od Ebu Zerra, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neće nijedan čovjek optužiti drugog da je grešnik ili nevjernik, a da se to neće vratiti na njega ukoliko ovaj ne bude takav.”  
Vjerodostojan – Hadis bilježi imam Buhari

Objašnjenje

Zabranio je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da musliman muslimanu kaže: “Pokvranječe!”; “Nevjerniče!” i slično tome, jer ako on ne bude takav, te riječi se vraćaju na onog ko ih izgovori. “Et-Tenvir”, 9/276; “Šerhu rijadis-salihin”, 6/221. 

Preuzeto: (hadeethenc.com)