Šta si uradio, ponudio i učinio za Islam, moj Kadija?

Šta si uradio, ponudio i učinio za Islam, moj Kadija?

Ehamdulillahi rabbil alemin, ve-s-salatu ve selamu ala rasulillahi Muhammedin sallallahu alejhi ve selleme, ve ala alihi ve sahbihi edžmein.

Već duže vrijeme je na snazi taj trend i fenomen razmjenjivanja hvalospjeva, komplimenata, empatije, ljubavi, hajanja, te međusobnog isticanja vrlina i zasluga. Nažalost, u mnogim slučajevima to radi na principu “ti meni vojvodo, ja tebi serdare”, ne generalizujem, niti ulazim u nijjet neuzubillah, ali neki pokazatelji ukazuju često na tu praksu što se jasno vidi po toj selekciji i izboru, zbog čega je priča veoma jasna.

Obzirom da pratimo trendove i brendove, da pokušamo da progovorimo o čovjeku kojeg nije moderno hvaliti, isticati i preporučiti po pravilima i principima koja su postavljena kod određene publike.

Šerijat nas uči pravdi, istinoljubivosti i korektnosti:

{۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ}

Allah, zaista, naređuje pravdu, dobročinstvo i pomaganje bližnjih, a razvrat, sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; On vas savjetuje ne bi li ste se prisjetili i pouku uzeli.

[Sura en-Nahl:90]

{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ}

O vi koji vjerujete, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite. Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže bogobojaznosti, i bojte se Allaha. Allah, doista, upotpunosti zna ono što činite.

[Sura el-Maida:8]

{۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا}

Allah vam, doista, naređuje da emanete date onima kojima pripadaju, a kada ljudima sudite – da pravedno sudite. Savjet Allahov je, uistinu, divan i Allah je, doista, Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve vidi.

[Sura en-Nisa:58]

Od čovjekove pravde u donošenju suda o nekom jeste da bude objektivan, detaljan, da govori sadržajno i da iste principe i kalupe ima prema svima a ne selektivno. Često čujemo spočitavanje i negodovanje na kritike i sugestije u stilu: ‘’Pohvalite nešto, podržite nešto, istaknite nešto…”, a onda se sami istih savjeta i principa ne drže ovisno o okolnostima. Ne vode se tako deve!

Kad je u pitanju nas brat, šejh, doktor i daija Zijad Ljakić koristi se uglavnom princip degradiranja, satanizacije, etiketiranja i odvraćanja jer je on rekao ovo, uradio ono, pa se ode i korak dalje i krajnje neprimjereno se kaže da on ne radi i ne nudi ništa osim nekakvog njima poznatog ‘’rušenja’’. Ovo je krajnje nepravedna, podla i netačna konstatacija, osuda i zaključak.

Šejh Zijad radi sve što rade one daije o kojima se pišu razni hvalospjevi, daju im se epiteti u superlativima, preporučuju se i uzdižu na sve strane. Međutim, halali Kadija, ne uklapaš se u te kalupe pa da i tebe svrstavamo sa elitom, nasi parametri za elitu su malo drugačiji kada si ti u pitanju.

Šejh Zijad nije u potrebi za ovim tekstom i isticanjem, njegov rad je taj koji svjedoči o kome se radi, ali valja neke stvari podvući i pojasniti pa da vidimo šta to radi i nudi kadija.

Sa sigurnošću se može reci da je osvježio i na mnogo načina reformisao islamsku naučnu scenu na našim prostorima svojim detaljnim odgovorima na pitanja koja je odgovorio na jedistven način: naučno, tematski, uz analizu, komparaciju i rješenje.

Održao i u kontinuitetu i redovno drži ogroman broj naučnih dersova obrađujuci kapitalna djela islamskih učenjaka iz raznih disciplina. I to je neki doprinos, je l’ da? Ogroman doprinos i ponuda!

Od rijetkih je koji savremene izazove, pitanja i situacije hrabro, odvažno, odlučno i sa emanetom prihvata, uzima na sebe i daje sve od sebe da nađe rješenje. Puna je baza njegovih odgovora na razna savremena pitanja na koja se niko drugi nije osvrnuo osim njega.

Od rijetkih je, a često bude i jedini koji se uhvati u koštac sa gorućim problemima o kojima većina nema kvalifikacije, a ni hrabrosti da govori. Uzmimo primjer odgovora i suprostavljanja haridžijima, godinama niko nije imao snage i kapaciteta da im se suprostavi na pravi način (Nemoj da neko spominje čuveni proglas). Iako je imao određene propuste, hrabro se odvažio da učini veoma važne korake i da reaguje na pravi način.

A o fenomenima, otrovima, nebulozama, devijacijama i bolestima koje nam plasira, propagira i u narod ubrizgava naša institucija i njeni poglavari, tu je tek posebna prica. Tad mnogi od neistomišljenika Kadije ćutke i krijući priželjkuju da Kadija reaguje jer oni ne smiju. I reaguje, itekako, elhamdulillah!

Mnogo je tu detalja koji se mogu spomenuti kao vrline i prednosti koje šejh Zijad ima, ono što sam spomenuo su samo neki od velikih koraka koji su ga istakli. Kao što su i ostale daije imale i imaju stvari koje ih u dobru ističu.

Zbog čega onda on ne prolazi kroz iste kalupe i ne priznaje mu se njegov doprinos? Ima stvari koje su mu se nekada mogle zamjeriti, to ne želimo negirati i skriti ali, svaki radnik i trudbenik griješi i to je prosto u prirodi čovjeka. Grešku analiziraj, obradi, razradi, rasklopi, presudi, dokaži i iznesi naučno – pravedno, korektno i konkretno, bratski, s edebom, bez uvreda i niskih poteza.

Vrline i mahane bismo trebali vagati pravedno i objektivno, pa onda suditi, ako se baš suditi mora. A još veća žalost bude kad bude u pravu, a pojedinima to ne bude milo, jer su mu prigovor i kritika na mjestu, tada mu se koriste greške i odgovaraju mu za hakk koji ih je zabolio, vade iz privatnog života, tumače mu postupke na najgori način, izvrću kontekst. Je li to edeb, ahlak, maniri, pristup i ophođenje na koje se pozivamo? U mnogim situacijama nije.

Sa Šejhom Zijadom nisam blizak, nisam u kontaktu niti sam mu ”advokat”, u određenim pitanjima se ne slažem s njegovim mišljenjima niti je šejh Zijad u potrebi za mojim zauzimanjem. Međutim, zaboli insana pravednost prema glavešinama novotarija, širka i zabluda a prema braći se prakticiraju drugi principi, sa njima se, nažalost, žešće, čvršće, otresito i gordo pojedini ophode kada pogriješe ili ukažu na propuste.

Od faktora ove neobjektivnosti jeste i to što su se mnoge stvari na terenu promijenile kod mnogih daija, braće i radnika za vjeru. Stvari kojima su nas temeljno i sa dokazima učili, da su zabluda, novotarije, haram, da nisu od menhedža, nisu od edeba, nisu naučno prihvatljive, danas su odjednom postale prihvatljive kroz razne uslove i razloge, postojeće i nepostojeće.

Mnogi šejhovi, između ostalog i Šejh Zijad te reforme nisu prihvatili, jer su neosnovane, i oni temelji koje smo učili i kojima su nas podučavali, šerijatski tekstovi, metodologija, dokazi i principi menhedža su ostali isti, nisu se promijenili, zašto onda oni koji od toga ne odstupaju bivaju degradirani, odbačeni i marginalizovani?

Molim Allaha dželle ve ala da nas učini od pravednih, istinoljubivih, iskrenih i principijelnih robova Njegovih. Molimo ga subhanehu ve te ala da nam prsa prostranim učini, da istinu slijedimo i prihvatamo, da se na pravi način međusobno ophodimo. Bratski, uz milost, blagost, pravednost i transparentnost.

Ve billahi tevfik.

Preuzeto sa: Facebook